“昆仑奴”是唐代对来自国外、肤色黢黑、鬈发的一类仆役的泛称，并非专指某一个民族或地区的东谈主。他们是唐代社会，尤其是贵族阶级中一种绝顶的存在，既是劳能源，亦然身份和资产的美艳。

对于昆仑奴的起首，学术界渊博以为他们是多元组成的，主要来自两个观点。其一是东南亚及南亚地区，这亦然昆仑奴最主要的起首地。唐代文件《旧唐书》记录：“在林邑以南，齐鬈发黑身，通号‘昆仑’。”林邑即今天越南中南部。学者验证，这些东谈主大多是生计在马来群岛、东南亚及南亚地区的尼格利陀东谈主，也被称为“矮黑东谈主”。他们的体貌特征与出土的唐代昆仑奴俑高度吻合。其二长短洲地区，也有一部分昆仑奴来自非洲东海岸，他们频频被称为“僧祇奴”。“僧祇”一词被以为是阿拉伯语中对东非桑给巴尔东谈主的称号。这些非洲黑东谈主主如果由阿拉伯商东谈主通过海上生意蹊径盘曲贩运至唐朝的。总的来说，唐代东谈主并不会严格诀别这些黑皮肤东谈主群的具体起首，频频将所有“鬈发黑身”的外来者都统称为昆仑奴。

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昆仑奴主要通过以下几种表情参加唐朝社会。奴婢生意是最主要的蹊径，阿拉伯和东南亚的商东谈主通过海上丝绸之路，将昆仑奴四肢商品贩卖到广州、扬州等口岸城市，再转运至长安等内陆大都市。朝贡亦然伏击起首，一些南洋小国为了示意臣服和友好，会将昆仑奴四肢贡品供献给唐朝天子或显赫。此外，mg试玩在与东南亚一些国度的军事打破中，部分干戈俘获也会沦为奴婢。

在唐代，领有昆仑奴是贵族和巨贾阶级的“标配”之一，与“新罗婢”（来自朝鲜半岛的婢女）和“菩萨蛮”（来自南洋的舞女）并称为炫富的“三件套”。他们上演的脚色主要有膂力奇迹者，承担看门护院、搬运重物、养马等艰深的家内杂役。同期，他们亦然时间型仆东谈主，因其躯壳健壮、秉性被以为较为暖热，常被检修来驯养大象、狮子等珍奇动物；又因渊博醒目水性、善于潜水，常被用作水手或在千里船时下水打捞财物，有“善水昆仑”的说法；部分昆仑奴还会上演他乡乐舞，在宴集上为主东谈主文娱来宾。更伏击的是，由于其起首不易且形象专有，领有昆仑奴成为了一种彰显权势和地位的“活罗列”。

昆仑奴的形象在唐代文体和艺术中留住了长远的钤记。在陕西、新疆等地的唐代墓葬中，出土了无数昆仑奴陶俑。这些陶俑频频被塑形成肤色黢黑、鬈发、上身赤裸、下着短裤的形象，纯真地再现了他们的面目。在文体作品中，唐别传演义《昆仑奴》中的主角磨勒，被塑形成一个身手高强、智勇双全的“侠奴”形象。这天然是文东谈主的艺术加工，但也反馈了其时社会对这一奥妙群体的酷爱与思象。

昆仑奴是唐代洞开包容、万国来朝的社会配景下，通过海上丝绸之路进行东谈主口生意和文化调换的居品。他们的存在mg试玩，既是唐代贵族摧折生计的见证，也折射出古代奴婢轨制的罪行性。

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